在三月二十九號，週三的下午，訂了第二天晚上去蘇州的火車票。除此，無他。

園林記

蘇州可能最有特色的就是蘇州園林。幾乎哪都有園林。此行去了蘇州四大名園：拙政園、滄浪亭、獅子林、留園，以及網師園。滄浪亭、獅子林、拙政園、留園分別代表了宋、蒙古（元）、明、女真（清）四个時代的風格。

拙政園是在到的當天，也就是週五的下午去的。蘇州博物館相當火爆，對於無有計劃未提前預約的我們顯然是無法進入。

拙政園就在遮旁邊，當然是不需要提前預約的，因為一張票要七十。在遮之前，還去了下也在附近的蘇州博物館，先簡單了解了一下蘇州園林的歷史與設計風格。蘇州園林博物館主要介紹了園林的歷史，並附有不少的字畫（或仿製）以及古物件（或仿製）。

一進入拙政園，確實給了我相當特別的感受。綠樹喬木，假山池沼，感覺我在重讀初中那篇課文：《蘇州園林》，但實際上裏面講了甚麼我已經完全記不得了。

其實在園林我也祇是走馬觀花，也無有太注意走到了哪，哪又還未去，就是體驗一種柳暗花明又一村、移步而換景的感覺。我的第一印象和最後的感受用二字即可形容：「優雅」。有小桥流水、魚空游無所依，有亭臺六七座、拂堤楊柳醉春煙。廰堂裏佈置有序，壁上有文人字畫，歷階而上，似與鴻儒談笑。祇不過人頭攢動，使我反應過來仍在現世，格調也隨之降低不少。

第二個去的園林是滄浪亭。在週六的早上，去孫在預科時曾待過的蘇州中學那，吃了个鱔糊麪，而滄浪亭也就在遮。比起拙政園，規模要小很多，不過遮裏人也相對較少，清幽許多。

從滄浪亭街走過來，白壁木門的蘇州風格扑面而來，迎春花開在渠邊，有境格自高。

滄浪亭的門票應當是園林中最便宜的，印象中學生票似乎是十人民幣。爬上假山，撫摸著形態各異的石頭，看著似同而異的景色，去觀察細微的區別，讓我有種時間靜止，甚至在回溯的感覺。

在園裏兜兜轉轉，我很喜歡遮種半開式的走廊，上面有詩文的小刻碑，一邊是各不相同的窗，另一邊是水榭游魚，非常之高雅。

遮裏還有許多幼兒培訓機構帶小朋友來此寫生涂畫，蘇州人還是滋潤啊。

第三個去的是獅子林。中間在路上各處逗留，到獅子林的時候已經是中午了。相較於之前两個園林，獅子林似乎更有生气一些。可能也是因为到了中午，天气比較好的原因。但遊客真的是太多了，那些觉得好看的景色在攝像頭下的格調總要低一個層次。

不過天色尚佳，景物相對於滄浪亭也更活泼有生氣，還是很值得一看的。

下午因為還不算很餓，又去了網師園，遮裏的人要相對少一些。

網師園的格調又似乎與前面的園林有所不同。門前庭院的不知名怪異樹木很吸引我的注意，像是拄杖的耆耋老人。

因為對園林的了解不多，缺乏一種鉴賞的能力，看久了有些审美疲勞。而好在是遮裏有不少人真的在寫生，雖然我同樣也是不懂，但也算是給疲乏的旅途點綴了些新的色彩。

最後一個去的是留園，留園在城里靠西北的位置，路途上花的時間要多些。可能是時代距離較近的原因，留園和其它的園林給我的感受有很大的不同。裏面的木漆顏色，廰堂佈置，都與前四者相當不同。東西似乎也更多樣了，有許多不相同的綠植，還有一個小院有各式各樣的盆景，可以說是相當高雅了。

古色古香，令人流連而忘返。

每次我走入園林，都會想到陶淵明的《歸去來兮辭》。「園日涉以成趣，門雖設而常關。」真是令人嚮往。「歸去來兮！請息交以絶遊。」遮種高雅的生活情趣符合我對中華古時候讀書人的遐想。

古鎮記

古鎮記的內容主要圍繞「同里」、「周莊」兩個古鎮水鄉來展開。

在週六的下午，收拾好行理後乘地鐵用時大概一小時就到了同里。晚上其實無事可做，但孫一直要學習，打甚麼「艾特碼農」、「代碼力量」還要優化某個無太大意義的比賽。但最後我真的打了會「代碼力量」，因為遮天是愚人節，可以打一下愚人節場娛樂一番。

晚上的同里其實相當的安靜，祇有在酒吧一條街那燈火通明，和聽到一些拉客的聲音。在同里的「旅遊區」簡單轉了一圈，烏黑一片，但也窺見了其大致的面貌，就是以古鎮為主題的商業步行街。

白天的同里作為觀光景點，是需要購票入内的，且價格不菲，學生票五十元每人。然後就是隨便轉轉，一開始走的路都和前一天晚上差不多，後來看了下地圖，打算往「珍珠塔」那邊去看看。沿著渠邊走，有座牌樓，上書「清朝侍御」四字。查了下發現此處「清」為清理之意，「朝」即朝綱，明萬曆朝廷為宅第主人陳王道為御史之功績而表。「珍珠塔」似乎也是以陳王道嫁女為母本而編的劇本。

簡單理解應該就是一位名人的府第，和園林的體驗差不多，裏面還有青銅、陶器的展覽。

走出遮裏以後，路過太湖水利展示館，就也參觀了一番。估計也是以前誰家的小宅子改建而成的，在遮裏還走了下古早木梯，然後在小閣樓上走了走，還是有特別的感受的。

後來在渠邊吃了農家樂，還行。吃完又轉了轉，好像還去了「耕樂堂」，應該又是一個人的宅子，裏面和園林的佈局也是差不多的。

「久在樊籠裏，復得返自然。」

之後感覺也無啥能逛了，畢竟我們對商業街並無興趣。所以就走了一段路去坐公交去周莊，去周莊還是要花些時間，乘公交的話大概也得一個小時。對我而言，来蘇州，周莊是必定要去的第二個地方，第一個自然是園林了，原因是因為初中一篇題為《周莊水韻》的文章，文章中描述著水乡那种愜意感，即使多年後早已記不得文中的描述口吻，而遮種感覺仍在我身邊萦繞。

然而實際現在的周莊是一個四處充斥著嘈雜聲，重度商業化的地方，在遮裏體驗最好的是坐了一次船。坐在船上，不緊不慢地前行，船客和船家說笑調侃著，水波微蕩，好像我又蕩入了初中時對周莊遐想的夢鄉。

寺院記

羅漢院雙塔是在去網師園路上意外路過的景點，學生門票祇需五元，欣然前往。羅漢院裏除了雙塔好像修複得比較好，其它差不多都是遺址了。說是正殿的地方祇能看到一些柱基。兩邊的廂房裏有許多石刻、石雕的文物在展覽。

裏面還有不少石碑，主要是重修記。總之，是挺值的一個景點。

寒山寺的話是在遊覽周莊后的第二天去的。去的原因當然主要是因為張繼的千古名詩：《楓橋夜泊》。但其實查了一下，好像寺早不是古制，且鐘也是在八國聯軍侵華時被日軍掠奪而後重鑄的。而現在「楓橋勝跡」開放給遊客能看到的大鐘似乎是二十一世紀后在武漢鑄造的。

寒山寺裏面處處可見《楓橋夜泊》的石碑，正是遮首詩，讓一座不起眼的寺廟，成為名勝。而裏面石碑中最出名的，或許又當屬俞樾題的那塊。但似乎很多仿刻，我也不知哪一塊是真，特別在「楓橋勝跡」靠近運河和何山橋那邊，有塊巨大無比的石碑，落款同樣是俞樾。在網上看到一篇《楓橋夜泊》之考：《張繼：楓橋夜泊》，可作為好奇者之參考。

寺裏的貓在安睡，我們靜靜離去。

最後一天到西北街走的時候，順便去北寺塔地鐵站的報恩寺轉了轉。

好像曾是蘇州的最高建築，保存了相當長的時間。

虎丘記

蘇州的地勢相當平坦，虎丘其實也祇是個小山丘。虎丘離市中心似乎還是有點距離的，需要打車過去。在剛到的地方，有一牌坊，上書「吳中第一山」。走一段有一石上勒「海涌」二字，原來相傳很早的時候，虎丘是海中一小島，滄海桑田，終為平原山丘。

沿著似乎是登山道的路上走著，旁有「試劍石」。發現干將、莫邪的傳說便發生在吳地此處。再往上走有真孃墓、千人石。然後便是劍池。劍池所以名者，相傳吳王闔閭葬于此地，以當世許多寳劍殉葬，後孙權掘而不得，遂成劍池。池外石上大書四字「虎丘、劍池」，為唐顏真卿所書，然而後來受風雨侵蝕，「虎丘」二字毁損嚴重，後人仿其字體而重刻「虎丘」。亦有認為當時為避唐太宗李世民曾祖父李虎之諱，原書「五丘」或「武丘」。故有「假虎丘、真劍池」之說。

再往上走，從劍池上的橋經過，來到云巖寺塔。是座相當斜的塔，風格和西安的也大相徑庭。

之後便是在此瞎轉，找洗手間也花去不少時間。轉到北門那邊，並無看見所謂小武當。竹林石道，清泉滴水，風雅十足。

再走著，便又到山下，此處有愛國志士，陳去病之冢。然後去了上來時未進的一個禪院，院門前右左書「龍乕（虎）、豹熊」。

拾級而上，周遭佈置如同之前園林的庭院一般，清幽淡雅。且關鍵是遮裏人少，靜靜地添了幾分光彩。

虎丘之行是我比較滿意的一段旅程，有種「空山新雨後」的氛圍，又遮時，也放晴了，仙境般陶醉。

雜記

蘇州中心記

遮裏是最和蘇州其它地方不同的，巨型商場。此處有聞名各地的「東方之門」，即大褲衩。以及金鷄湖，週五晚上恰好有音樂噴泉，首曲震驚，《命運交響曲》。之後也都不錯，古今中外、民族樂曲均有，且噴泉與音樂有共鳴之感，活潑且生動。唯一不足之處是音響有些問題，經常卡頓。

誠品書店記

從金鷄湖離開後，去了不遠的誠品書店。門口有「左戶」，「右戶」以及一个「兌」字，站在正中看，即為「閱」字。

書店很大，不僅是賣書，我還在唱片、CD那逛了好一會，差點就動心買了，還好後來還是很理智地想到，在網上買也一樣的。在書店裏轉，書的種類也很多，還有不少境外的書籍。

王傑的專輯不停在我耳邊徘徊，「還是忘了妳，忘了我。」

太湖記

因為去得太晚，且下了好長時間雨，本想去太湖的溼地公園走走，但已經關門了。祇好作罢。

KFC 記

晚餐當為高雅豐盛。但祇有第一天晚上在蘇州中心吃的杭幫菜「新发现」是正經的。後來每天晚上都吃 KFC，原因是找不到好吃的？後面孫騙我去家「河邊人家」，店面門可羅雀，又非常難吃，其「松鼠鱖魚」，照片都難登大雅之堂。

車軌記

上一次乘上火車的記憶已經過於遙遠，腦中祇留有模糊的畫面。

去的時候是硬卧上鋪，上面垂直方向大概祇有六七十公分，在上面躺下後便很難再坐起。九點上車，在車廂徘徊了一会就上床了，後來模模糊糊睡著了，而孫說他全然没有睡著。確實，一方面躺著不是很舒服；另一方面，我下面那位齁聲震天。

回來的票是週一在太湖遊客中心吃 KFC 的時候買的。是硬座，一方面，是孫觉得硬卧不如硬座舒服；另一方面，是祇要一百七。車上根本睡不著，第二天昏昏沈沈。

結語

「鷙鳥之不羣兮，自前世而固然。」

成為自己，去追求自己的高雅，當是我的人生。曾經總是受他人影響，去成為他人眼中應當成為的樣子。非也！我做自己，做自己想做的事，可以做得很好。而正當我做得不錯時，總會有人來干預我，要「關心」我，覺得我能「更上一層」，想讓我做別的事，有別的目標。

然非余之道，余不行也。志存高遠，當為己而求。世俗之問：何不為某？噫！若與世俗同，吾其不俗？陽關獨木，各行其道耳。